Siapa tak kenal Maulid Barzanji? Inilah salah satu kitab Maulid yang
popularitasnya dapat dikatakan merata di berbagai belahan dunia Islam.
Ia dibaca orang di mana-mana. Wajar jika, hingga ke pelosok-pelosok,
orang tahu Maulid ini. Meskipun Maulid-maulid lain juga banyak dibaca di
mana-mana, baik yang sebelumnya atau sesudahnya, tetap saja kemasyhuran
Maulid ini selalu terjaga.
Salah satu kelebihan Maulid Barzanji
adalah kandungannya mengisahkan secara mendetail perjalanan hidup
Rasulullah SAW sejak sebelum lahir hingga wafatnya. Bahasanya pun sangat
indah, tetapi tidak sulit untuk menghafalkannya. Di beberapa daerah,
orang membacanya tanpa melihat naskahnya, karena banyak yang hafal. Itu
menunjukkan perhatian orang yang besar terhadap Maulid Barzanji.
Kitab
Al-Barzanji ditulis dengan tujuan untuk meningkatkan kecintaan kepada
Rasulullah SAW dan meningkatkan gairah umat. Dalam kitab itu riwayat
Nabi saw dilukiskan dengan bahasa yang indah dalam bentuk puisi dan
prosa (nasr) dan kasidah yang sangat menarik. Dalam Barzanji diceritakan
bahwa kelahiran kekasih Allah ini ditandai dengan banyak peristiwa
ajaib yang terjadi saat itu, sebagai genderang tentang kenabiannya dan
pemberitahuan bahwa Nabi Muhammad adalah pilihan Allah.
Secara
sederhana kita dapat mengatakan bahwa karya Ja’far Al-Barzanji merupakan
biografi puitis Nabi Muhammad saw. Dalam garis besarnya, karya ini
terbagi dua: ‘Natsar’ dan ‘Nadhom’. Bagian Natsar terdiri atas 19 sub
bagian yang memuat 355 untaian syair, dengan mengolah bunyi “ah” pada
tiap-tiap rima akhir. Seluruhnya menurutkan riwayat Nabi Muhammad saw,
mulai dari saat-saat menjelang beliau dilahirkan hingga masa-masa
tatkala paduka mendapat tugas kenabian. Sementara, bagian Nadhom terdiri
atas 16 sub bagian yang memuat 205 untaian syair, dengan mengolah rima
akhir “nun”.
Dalam untaian prosa lirik atau sajak prosaik itu,
terasa betul adanya keterpukauan sang penyair oleh sosok dan akhlak Sang
Nabi. Dalam bagian Nadhom misalnya, antara lain diungkapkan sapaan
kepada Nabi pujaan” Engkau mentari, Engkau rebulan dan Engkau cahaya di
atas cahaya“.
Mengenal Pengarang Maulid Al-Barzanji
Sayyid
Ja‘far bin Hasan bin ‘Abdul Karim bin Muhammad bin Rasul Al-Barzanji,
pengarang Maulid Barzanji, adalah seorang ulama besar keturunan Nabi SAW
dari keluarga Sadah Al-Barzanji yang termasyhur, berasal dari Barzanj
di Irak. Beliau lahir di Madinah Al-Munawwarah pada tahun 1126 H (1714
M). Datuk-datuk Sayyid Ja‘far semuanya ulama terkemuka yang terkenal
dengan ilmu dan amalnya, keutamaan dan keshalihannya.
Sayyid
Muhammad bin ‘Alwi bin ‘Abbas Al-Maliki dalam Hawl al-Ihtifal bi Dzikra
al-Mawlid an-Nabawi asy-Syarif pada halaman 99 menulis sebagai berikut:
“Al-Allamah
Al-Muhaddits Al-Musnid As- Sayyid Ja`far bin Hasan bin `Abdul Karim
Al-Barzanji adalah mufti Syafi`iyyah di Madinah Al-Munawwarah. Terdapat
perselisihan tentang tahun wafatnya. Sebagian menyebutkan, beliau
meninggal pada tahun 1177 H (1763 M). Imam Az-Zubaid dalam al-Mu`jam
al-Mukhtash menulis, beliau wafat tahun 1184 H (1770 M). Imam Az-Zubaid
pernah berjumpa beliau dan menghadiri majelis pengajiannya di Masjid
Nabawi yang mulia. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyhur
dan terkenal dengan nama Mawlid al-Barzanji. Sebagian ulama menyatakan
nama karangannya tersebut sebagai ‘Iqd al-Jawhar fi Mawlid an-Nabiyyil
Azhar.
Kitab Maulid karangan beliau ini termasuk salah satu
kitab Maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok
negeri Arab dan Islam, baik di Timur maupun Barat. Bahkan banyak
kalangan Arab dan non-Arab yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam
acara-acara (pertemuan-pertemuan) keagamaan yang sesuai. Kandungannya
merupakan khulashah (ringkasan) sirah nabawiyyah yang meliputi kisah
kelahiran beliau, pengutusannya sebagai rasul, hijrah, akhlaq,
peperangan, hingga wafatnya.”
Kitab Mawlid al-Barzanji ini telah
disyarahkan oleh Al-Allamah Al-Faqih Asy-Syaikh Abu Abdillah Muhammad
bin Ahmad Al-Maliki Al-Asy‘ari Asy-Syadzili Al-Azhari yang terkenal
dengan panggilan Ba‘ilisy dengan pensyarahan yang memadai, bagus, dan
bermanfaat, yang dinamakan al-Qawl al-Munji ‘ala Mawlid al-Barzanji dan
telah berulang kali dicetak di Mesir. Beliau seorang ulama besar
keluaran Al-Azhar Asy-Syarif, bermadzhab Maliki, mengikuti paham
Asy‘ari, dan menganut Thariqah Syadziliyyah. Beliau lahir pada tahun
1217 H (1802 M) dan wafat tahun 1299 H (1882 M).
Selain itu,
ulama terkemuka kita yang juga terkenal sebagai penulis yang produktif,
Syaikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Al-Jawi, pun menulis syarahnya yang
dinamakannya Madarijush Shu‘ud ila Iktisa-il Burud. Kemudian, Sayyid
Ja‘far bin Isma‘il bin Zainal ‘Abidin bin Muhammad Al- Hadi bin Zain,
suami anak satu-satunya Sayyid Ja‘far Al-Barzanji, juga menulis syarah
kitab Mawlid al-Barzanji tersebut yang dinamakannya al-Kawkabul-Anwar
‘ala ‘Iqd al-Jawhar fi Mawlidin-Nabiyyil-Azhar. Sebagaimana mertuanya,
Sayyid Ja‘far ini juga seorang ulama besar lulusan Al-Azhar Asy-Syarif
dan juga seorang mufti Syafi‘iyyah. Karangankarangan beliau banyak, di
antaranya Syawahid al-Ghufran ‘ala Jaliy al-Ahzan fi Fadha-il Ramadhan,
Mashabihul Ghurar ‘ala Jaliyyil Qadr, dan Taj al-Ibtihaj ‘ala Dhau’
al-Wahhaj fi al-Isra’ wa al-Mi‘raj.
Beliau pun menulis manaqib yang menceritakan perjalanan hidup Sayyid Ja‘far Al-Barzanji dalam
kitabnya ar-Raudh al-‘Athar fi Manaqib as-Sayyid Ja‘far.
Kembali
kepada Sayyidi Ja‘far Al-Barzanji. Selain dipandang sebagai mufti,
beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid
yang mulia tersebut. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu, akhlaq,
dan taqwanya, tetapi juga karena karamah dan kemakbulan doanya. Penduduk
Madinah sering meminta beliau berdoa untuk mendatangkan hujan pada
musim-musim kemarau. Diceritakan, suatu ketika di musim kemarau, saat
beliau sedang menyampaikan khutbah Juma’tnya, seseorang meminta beliau
beristisqa’ memohon hujan. Maka dalam khutbahnya itu beliau pun berdoa
memohon hujan. Doanya terkabul dan hujan terus turun dengan lebatnya
hingga seminggu, persis sebagaimana yang pernah terjadi pada zaman
Rasulullah SAW dahulu. Sayyidi Ja‘far Al-Barzanji wafat di Madinah dan
dimakamkan di Jannatul Baqi‘. Sungguh besar jasa beliau. Karangannya
membawa umat ingat kepada Nabi SAW, membawa umat mengasihi beliau,
membawa umat merindukannya.
Sayyid Ja’far Al-Barzanji adalah
seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad saw dari keluarga Sa’adah
Al Barzanji yang termasyur, berasal dari Barzanj di Irak. Datuk-datuk
Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan
amalnya, keutamaan dan keshalihannya. Beliau mempunyai sifat dan akhlak
yang terpuji, jiwa yang bersih, sangat pemaaf dan pengampun, zuhud, amat
berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah, wara’, banyak berzikir, sentiasa
bertafakkur, mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah,dan pemurah.
Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad
ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul
Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn
Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam
Musa Al-Kazim ibn Al-Imam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir
ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r.a.
Semasa
kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani,
dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi
dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri.Antara guru-guru beliau dalam ilmu agama
dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji, Syeikh Yusuf
Al-Kurdi, Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah
menguasai banyak cabang ilmu, antaranya: Shoraf, Nahwu, Manthiq, Ma’ani,
Bayan, Adab, Fiqh, Usulul Fiqh, Faraidh, Hisab, Usuluddin, Hadits, Usul
Hadits, Tafsir, Hikmah, Handasah, A’rudh, Kalam, Lughah, Sirah, Qiraat,
Suluk, Tasawuf, Kutub Ahkam, Rijal, Mustholah.
Syaikh Ja’far
Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim
di Madinah, merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan
besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi Al-Husain
Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691 M), Mufti
Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Sang mufti (pemberi fatwa)
berasal dari Shaharzur, kota kaum Kurdi di Irak, lalu mengembara ke
berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Di sana beliau telah
belajar dari ulama’-ulama’ terkenal, diantaranya Syaikh Athaallah ibn
Ahmad Al-Azhari, Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi, Syaikh Ahmad
Al-Asybuli. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’,
antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi, Sayid Muhammad
At-Thobari, Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi, Sayid Musthofa
Al-Bakri, Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri.
Syaikh Ja’far
Al-Barzanji, selain dipandang sebagai mufti, beliau juga menjadi khatib
di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia tersebut.
Beliau terkenal bukan saja karena ilmu, akhlak dan taqwanya, tapi juga
dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. Penduduk Madinah sering
meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau.
Setiap
kali karangannya dibaca, shalawat dan salam dilatunkan buat junjungan
kita Nabi Muhammad SAW, selain itu juga tidak lupa mendoakan Sayyid
Ja‘far, yang telah berjasa menyebarkan keharuman pribadi dan sirah
kehidupan makhluk termulia di alam raya. Semoga Allah meridhainya dan
membuatnya ridha.
Sumber : http://kanganwar.blogspot.com/2011/02/syekh-jafar-al-barzanji-dan-kitab.html
terbaik artikel bagus
BalasHapus